史威登堡神学著作
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58.他们以长时间地制作膳食为快乐，倒不是因为他们喜爱食物，而是因为享受那时的交谈。坐下吃饭的时候，他们不是坐在椅子或长凳上，或长满青草的河岸上，也不是坐在青草地上，而是坐在一种树的叶子上。他们不肯告诉我是哪种树的叶子；但我猜了猜，提到几种树名，当我提到无花果叶时，他们最终说，是的。他们还说，他们预备食物不是为使它美味，而是更关注食物的用处，并补充说，有用的食物对他们来说是美味的。
关于这个话题，灵人当中有一次讨论，他们说，这种做法适合人类，因为他们衷心渴望拥有一个在健康身体中的健康心灵。但那些以味觉为主导的人则不然。因此，这使得他们身体患病，或至少内在倦怠，因而他们的心灵也倦怠。心灵的行为取决于身体接受器官的内在状态，正如视觉和听觉取决于眼睛和耳朵的状态。因此，以奢侈和享乐为一生的全部快乐是疯狂的。在诸如需要思维和判断那类事上的迟钝和在诸如涉及身体和世界那类事上的精明也由此而来。这导致人类变得像动物，这种人自比动物并没有错。
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7359.一些灵人从那里来到我这里，朝我的左太阳穴把自己安置下来，在那里向我呼出他们的言语，但我不明白。它在流动时是极其柔和的，我不记得以前经历过比这更柔和的流动，就像最温柔的微风。它先从上面吹在我的左太阳穴和左耳上，从那里又继续吹向我的左眼，又一点一点吹向右眼，然后流下来，尤其从左眼流到唇部；一到达唇部，它就通过嘴进来，从嘴里穿过。事实上，它通过咽鼓管进入大脑。当来自这些灵人的“呼吸”抵达我的大脑时，我明白了他们的言语，这使得我能与他们交谈。我发现，当他们与我交谈时，我的唇在动，我的舌也稍微在动，这是因为内在言语与外在言语之间的对应关系。外在言语由落入被称为耳鼓的耳朵外膜，然后从那里通过耳朵里面的小器官、膜和纤维传入大脑的清晰声音构成。
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